مهران ، از ابن عباس دربارهء آيهء « انّما وليكم اللَّه ورسوله . . . » نقل مىكند كه دربارهء مؤمنان نازل شده و على بن ابى طالب عليه السلام نخستين آنان است . ابن جرير نيز گفت : هنّاد و عبدة ، از عبدالملك ، از ابو جعفر نقل كردند كه از او دربارهء آيهء « انّما وليكم اللَّه ورسوله . . . » سؤال كرديم و گفتيم : [ منظور از ] « الذين آمنوا » چه كسانى هستند ؟ گفت : مراد مؤمنان هستند . گفتيم : به ما رسيده كه اين آيه دربارهء على بن ابى طالب عليه السلام نازل شده است . گفت : على عليه السلام از كسانى است كه ايمان آورده‌اند . اسباط نيز از سدّى نقل كرد كه گفت : اين آيه دربارهء همهء مؤمنان نازل شده است و ليكن هنگامى كه على بن ابى طالب عليه السلام در مسجد در ركوع بود ، سائلى از كنار او گذشت و ايشان انگشترش را به وى عطا كرد . ابن كثير مورد اعتماد اهل تسنّن است و تفسير وى نزد آنان و به ويژه وهابيان بسيار معتبر است ؛ به همين جهت حديث فوق و نظر ابن كثير دربارهء سند اين احاديث حائز اهميت است . « 1 » چنان كه مىبينيم ، وى ضمن نقل روايات ابن ابى حاتم ، هيچ خدشه‌اى در اسانيد آن‌ها نمىكند ، چرا كه سند اين روايت‌ها در نزد اهل تسنّن قطعاً صحيح است و ابن كثير نمىتواند در آن‌ها خدشه كند كه در مباحث بعدى به بررسى سندى تمامى اين روايات خواهيم پرداخت .

--> ( 1 ) . ابن كثير و ابن قيّم از شاگردان ابن تيميه و بسيار متعصب هستند و اعتبار آن‌ها نزد وهابيان نيز به همين جهت است .